פרק שלישי השלטונות והאוכלוסייה המקומית משה גיל כמו בכל תחום , השתדלו המוסלמים להישען ביחסם אל האוכלוסייה המקומית על התקדימים שקבע הנביא , במעשיו או באימרותיו . למערכת יחסים זו היו אפוא שורשים עמוקים במסורת שמימי הנביא . מדיניותו של מחמד כלפי הלא מוסלמים , ובימיו מדובר בעיקר ביהודים , לא היתה שווה כל ימיו . חלה בה התפתחות גדולה במרוצת השנים , וניתן לראות בה שלבים . בעוד אשר במדינה נקט יד קשה כלפי יהודים , נישלם , גירשם ואף השמיד באופן פיזי חלק גדול מהם ( בני קךיטה , ( הסתפק לגבי שאר היהודים שבצפון חצי האי בנישולם מקניין הקרקע ובהפיכתם לאריסים למוסלמים ( ח'יבר , פדכ . ( לעומת זאת , במסעו לתבוכ , כשנתיים לפני מותו , העניק לנציגיהם של יישובי היהודים והנוצרים מכתבי חסות ( אמאן , אמנה ) תמורת המס שיטיל עליהם ( ג'ןיה , ( ואף ניתנה להם הגנה ( ך'מה ) מאת המוסלמים בשם אלוהים ושליחו ; מעתה היה הנביא מגינם ( ג'אר . ( המדיניות כדרך שהתבטאה בשלב השלישי הזה , יש לה ביטוי גם בקראן , בפרק התשיעי ( סוךת אלתובה , 'התשובה , ( ' פסוק כט : הילחמו באלה מבין ( האנשים ) שניתן להם הספר ( כלומר : עמים שהיו להם נ...
אל הספר