טוב להם במערה , ואין צורך בשינוי . אם החוזר ממרום ינסה להתירם בעל כורחם , יהרגוהו . עניינו של המשל הוא "תכונתנו הטבעית , אשר לחינוך ולחוסר חינוך" — היינו , מצב האדם ואפשרות חינוכו . מפליא ריבוי משמעויותיו . נמנה אחדות מהן ! שני העולמות — שני מיני המציאות , זו של השבויים בחשכת המערה " ) הם דומים לנו , ( 515 AD / ' וזו המתגלית ליוצא מפתח המערה . אופני ההכרה המקבילים לאופני המציאות : זו הרואה בצל אמת — אמת , וזו הנוכחת בממשות . שלבי הביניים הרבים הדרושים כדי להגיע משפל המדריגה ( חישת הצללים במערה ) עד למדריגה העליונה של חזות האור . קיומו של משהו "מעבר" לכל שלב שבו מצויים ; הדרך הארוכה , והייסורים הכרוכים במעבר משלב אל שלב ; הכורח שבלעדיו אין עולים בדרך . התמורה המתחוללת : בהתחלה , למטה — בטחון , שייכות , התמצאות . בדרך א ל ע ל : מצוקה , נטיה לפנות עורף ולברוח . עם היציאה מן המערה : סנוורים מפאת עוצמת האור , מבוכה , בדידות של "בן מטה" ב"מעלה . " למעלה : היווכחות במקור החיים , אושר עילאי , אי רצון לשוב אל המצב הקודם . אחרי השיבה למטה : סנוורים מחמת החשיכה ; אי אמון ואיבה מצד הכלואים ; בד...
אל הספר