אלון גושן גוטשטיין ארץ ישראל בהגותו שלר ' נחמן מברסלב את של אפתח העיון במקומה א ^ ישראל בהגותו של ר' נחמן מברסלב באחת מתורותיו . דומני שייקל עלינו לעמוד על התמטיקה ועל הבעייתיות המאפיינות את דיונו בנושא דווקא תוך עיון בדבריו : מי שיודע pxo ישראל , שטעם באמת טעם ארץ ישראל , הוא יכול להכיר באחר , אם היה אצל צדיק על ראש השנה , אם לאו [ ... ] כי טעם px ישראל יכולין לצייר לפני מי שיודע טעם שכל [ ... ] מי שיודע משכל , כגון לומדים שמרגישים מעט טעם השכל בפשט וקושיא , כדרך הלומדים , או חכמים בחכמות אחרות , שמרגישים טעם שכל , יכולין להבין טעם px ישראל , כי אוירא דא"י מחכים ( ב"ב קנח , ובזוהר פנחס רמה ע"ב ובתיקון כב . ( וטעם החכמה והשכל בוודאי יקר מאד , אך עיקר מעלת קדושת px ישראל הוא רק על ידי השגחת השם יתברך . ומחמת שהש"י מסתכל כארץ ישראל תמיד , כ"ש ( דברים יא ) תמיד עיני ה' אלקיך בה מראשית השנה ועד אחרית שנה , עי"ז א"י מקודשת , ואוירה מחכים . עינים ע"ש החכמה , כי התפתחות החכמה נקרא בחי' עינים , כ"ש ( בראשית ג ) ותפקחנה עיני שניהם , ופירש"י על שם החכמה נאמר . ומחמת שעיני ה' בא"י , שמסתכל בה תמ...
אל הספר