אביעזר רביצקי ארץ חמדה וחרדה : היחס הדו ערכי לארץ ישראל במקורות ישראל גם כי שבתי מאחריך מאהבה זאת עשיתי : זכה את מהיות לי חברת ; קדושה את משבת עמי . 1 ( דו"נ כיאליק ) פתיחה האם תוכל ארץ הקודש להיות גם pK מולדת ? האם אפשר שאותו מקום עצמו יצטייר בתודעה בתור 'היכל המלך' ו'שער השמים , ' אך בה בשעה הוא גם ייתפס 2 בתור 'בית חייו' של העם ו'חיק אמו' של היחיד ? האם ניתן ליישב את השניות הזו ביחס לארץ-ישראל , כפי שהתגלתה שוב ושוב בתולדות ישראל ובמקורות ישראל ? המולדת , הבית , מזמינים אינטימיות , נינוחות , טבעיות . הם אמורים לגונן ולסוכך על הבנים . ואילו הקודש לעומתם מעורר תחושה של רוממות ויראה , הוא תובע מאתנו את תביעתו המיוחדת , ובצד המשיכה והכיסופין לקראתו , הוא גם מעורר בלבנו רתיעה וחרדה מפניו ' ) חרדת קודש , ' 'יראת הרוממות . ( ' המולדת היא קטגוריה לאומית והיסטורית , בעוד שהקדושה היא קטגוריה דתית ונורמטיבית . הבית הוא מושג קיומי מובהק — 'רחם על ציון כי היא בית חיינו , ' ואילו הקודש הוא מושג מטאפיסי מובהק — 'מה נורא המקום הזה , אין זה כי אם בית אלוהים וזה שער 3 השמים . ' הבית נועד בעיקר להעניק...
אל הספר