26 פ"ו ה"ט . ( שיטה זו נתקבלה על ידי החכמים . בירושלמי יבמות פ"א ה"א מובא : "מה דאמר אבא שאול ביבמתו אתיא כר' יוסי בן חלפתא , דר' יוסי בן חלפתא ייבם את אשת אחיו , חמש חרישות חרש וחמש נטיעות נטע ודרך סדין בעל" " ) אף ביאה ראשונה שבעל היה דרך סדין , שלא להנות מגופה רק לקיום המצוה , שחשש להא דאבא שאול" — קרבן העדה . ( אלא שמעטים יכלו להתקדש ולנהוג מעשה חסידים זה של ר' יוסי בן חלפתא . לכן תני בר קפרא : "לעולם ידבק אדם בשלשה דברים ... בחליצה " ... ( יבמות קט ע"א . ( ה . הפקעת חלוצה מאיסור תורה ייתכן שהעדפתה של מצוות חליצה ממצוות ייבום בשלהי תקופת התנאים וריבוי הנזקקות לחליצה , הן מן הדין והן מספק , גרמה לפרשנות מקלה לגבי מעמדה של החלוצה ו"פיחות" איסוריה . היות שאין היא נכללת במפורש בכתוב : "ואשה זונה וחללה לא יקחו ואשה גרושה מאישה לא יקחו" ( ויקרא כא , ז , ( הוגדר איסור החלוצה לכוהן כאיסור דרבנן , 28 אשר על ספקה לא גזרו חכמים , וכוהן הבא על ספק חלוצה — היא כשרה וולדה כשר . וכשם שהחלוצה הופקעה מדין גרושה לגבי כוהן , כך גם הופקע איסור קרובותיה על החולץ . לפיכך , הנושא קרובת חלוצתו — אין איסור...
אל הספר