מדאורייתא לדרבנן — דיון בשתי סוגיות

מדאורייתא לדרבנן — דיון בשתי סוגיות 2 פרופ' ר"ב דה פריס ז"ל , בספרו תולדות ההלכה התלמודית ( תל אביב , , ( 1966 הקדיש פרק "על המושגים 'דאורייתא' ו'דרבנך בהתפתחותם" ( עמ' , ( 95-69 והוכיח כי בתקופת התנאים היה היקף תחומם של "דאורייתא" "רחב יותר מאשר בתקופת האמוראים , והמושג היה כולל גם קבלות ומסורות עתיקות , שהן קשורות למצוות המפורשות בתורה" ( עמ' , ( 94 ואילו "בתקופת האמוראים , וביחוד בבבל , מסתמנת מגמה להרחיב את תחום "דרבנן" ( עמ' . ( 95 בעקבותיו נעיין בשתי סוגיות ונעמוד על הגורמים הריאליים לשינוי זה . מזונותיה מנין , אמרת ק"ו ומה דברים שאינן קיום נפש , אי אתה רשאי למנוע הימנה , דברים שהם קיום נפש = ) מזונות , ( דין הוא שלא תהא רשאי למנוע הימנה . כיוצא בזה מובא בירושלמי כתובות פ"ה ה"ז , ל רע"ב : "אית תניי תני : שאר זה דרך , px עונה זה המזון . אית תניי תני : עונה זה דרך , px שאר זה המזון . " גם מדברי ר' מאיר ור' יהודה יוצא שמזונות אשה דאורייתא . כתובות נו ע"א ובמקבילות : "האומר לאשה הרי את מקודשת לי על מנת שאין ליך עלי שאר כסות ועונה , הרי זו מקודשת ותנאו בטל , דברי ר' מאיר , ר' יהודה או...  אל הספר