בית דין מתנין לעקור דבר מן התורה בברייתא סנהדרין מו ע"א ( יבמות צ ע"ב 1 תנחומא , משפטים , ו ) שנינו i "אמר ר' אליעזר בן 1 יעקב 1 שמעתי שבית דין מכין ועונשין שלא מן התורה , ולא לעבור על דברי תורה , אלא לעשות סייג לתורה . " כהמשך למאמר זה מסופר מעשה באדם אחד שרכב על סוס בשבת בימי יוונים ' , והביאוהו לבית דין וסקלוהו , לא מפני שראוי לכך אלא שהשעה צריכה 6 5 לכך . ושוב מעשה באדם אחד שהטיח באשתו תחת התאנה והביאוהו לבית דין והלקוהו , 5 לא מפני שראוי לכך אלא שהשעה צריכה לכך . מדברי האמוראים ( ראה , למשל , יבמות צ ע"ב ) עולה , כידוע , הקביעה , כי יש כוח בידי חכמים לעקור דבר מן התורה בשלושת האופנים האלה ו א . בשב ואל תעשה . היינו על ידי הוראה להימנע מלקיים מצווה , אשר חייבים לעשותה , משום "דלאו עקירה בידים היא , אלא ממילא מיעקרא" ( רש"י , ( בדומה למצוות עשה של ברבנו חננאל , ברי'יף , ברא"ש ( לסנהדרין ראש פרק ו , ( באור זרוע , ח"ג סי' שצד , בספר השטרות לר"י ברצלוני , עמ' 132 ( אוצר הגאונים לסנהדרין , עמ' שנז , ( בשו"ת הרשב"ש , תרי ( ד"צ ירושלים , תשכ"ח , ( דף קכח ע"א , ובכ"י קרלסרוה ( ראה דקדוקי ס...
אל הספר