ב . ר' אליעזר בשיטת בית שמאי וחכמים בשיטת בית הלל גישתו זו של ר' אליעזר , המעריך את המעשה ומעדיפו מן הכוונה , מקורה בשיטת בית שמאי . ראינו לעיל שתי מחלוקות של ר' אליעזר וחכמים בעניין זה , הדומות למחלוקות בית שמאי ובית הלל , ובהן הולך ר' אליעזר בשיטת בית שמאי , וחכמים בשיטת בית הלל . נביא עתה מחלוקת נוספת . במכשירין א , ב-ד ובתוספתא שם פ"א ה"ד נמנו מחלוקות אחדות בין בית שמאי ובית הלל , בעניין הכשר טומאה על ידי מים שנפלו מן האילן או מאגודה של ירק , לאחר שנענעו אותם וירדו מן הצד העליון לצד התחתון , ועל ידי שקי פירות רטובים שמימיהם זבו מן האחד לשני — אם הם מכשירים אם לאו . בית שמאי אומרים ו : "בכי יותן . " בית הלל אומרים : "אינם בכי יותן . " באחת המחלוקות הללו מצינו בתוספתא שם ה"ד , י שחולקים בה גם ר' אליעזר ור' יהושע ר' יוסי אומר : "אחד שק אחד ( בין שהעלה שק אחד מלא פירות מן המים , ונתנו על שפת הנהר כדי שיזובו מימיו , וירדו מצד עליון לתחתון ) ואחד שני שקים ( בין שהעלה שני שקים , שנרטבו במים , ונתנם זה בצד זה . ( בית שמאי אומרים : "בכי יותן , " ובית הלל אומרים : "אינם בכי יותן ; " ר' יהודה...
אל הספר