רון מרגולין אברהם הרואה : פירושו של מרדכי מרטץ בובר לניסיונותיו של אברהם ומקורותיו הרעיוניים והחסידיימ 1 " שליחותו של אברהם" הוא מאמרו המרכזי של בובר על דמותו של אברהם . בובר נשען על המחקר הארכאולוגי העדכני בזמנו , וביקש לתפוס את אברהם כ"אישיות חיה , " המשתקפת לדעתו מתוך אחדותם הפנימית של הסיפורים עליו . כידוע התנגד בובר לתורת המקורות וטען כי לסיפור המקראי אופי אחיד , ואותו כינה "הספירה של האיחוד המקראי 2 הקדום , כלומר הספירה התנ"כית , הקאנונית , קודם לחיבורו של התנ"ך . " במאמרו עסק בובר בשלושה היבטים של הסיפור על אברהם : אברהם בחינת מוצאו של העם , אברהם כמי שמתווה בראשונה את תפקיד העם , ואברהם כאבי הנבואה . עניינו העיקרי של בובר הוא בהיבט השלישי , כפי שמשתקף משמו של המאמר בגרמנית : . "Abraham der Seher" על מרכזיות תפיסתו של אברהם כנביא בפרשנות המקרא של בובר עמד עקיבא 3 ארנסט סימון . סימון הצביע על כך , שמגמת ההדגשה של הנבואה אצל בובר מקורה בנטייתו הטבעית להדגיש את יחסי אני-אתה שבחיי הדת בכלל ובמקרא בפרט , וזאת כחלק מביסוסה והאדרתה של הפילוסופיה הדיאלוגית שלו , שהושפעה , כידוע , מן האק...
אל הספר