יהודה גלמן דמותי של אביהם בספרות החסידית ראשית צמיחתה של התנועה החסידית במחצית השנייה של המאה ה , 18 בפודוליה שבאוקראינה , תחת השפעתו של רבי ישראל בעל שם טוב ' . ( 1760-1698 ) לקראת אמצע המאה ה 19 הייתה החסידות לדתיות דומיננטית אצל יהודי מזרח אירופה . לאורך הדרך , מאז היותה תנועת תחייה דתית שולית ומתפתחת ועד להשתלבותה והתבססותה בממסד הדתי , שימשה החסידות מוקד משיכה למנהיגים בעלי יכולת השפעה , ויצרה ספרות דרשנית עשירה . השילוב של מעורבות דתית ישירה ומסר של שמחה בעבודת האל קסם הן לדמויות רבניות בעלות נטייה טבעית לרוחניות והן להמונים הדתיים חסרי ההשכלה . חקר החסידות מתמקד בשחזור ההיסטוריה החסידית ובבחינת התפתחות מגוון סוגיות כלליות במחשבה החסידית . כתוצאה מכך בחנו חוקרי המחשבה החסידית פרשנויות חסידיות לכתבי הקודש כאמצעי להבנת השקפת עולמו הרחבה יותר של היוצר החסידי בסוגיה זו או אחרת , כשהם מתעלמים מההקשר המקראי הספציפי . ככל שהדבר נוגע לתוכן הדברים , יכול היה המחבר החסידי להביע את עמדתו בכל נקודה אחרת בטקסט המקראי . דוגמה טובה לתופעה זו מצויה בעבודתה של רבקה ש"ץ אופנהיימר , החסידות כמיסט...
אל הספר