גילוף אבן וכותרות

גילוף אבן וכותרות התקופה הביזאנטית ראתה את שקיעתו של הפיסול החופשי . בעולם נודעו כמה פסלים של קיסרים או מקורביהם לאחר המאה הרביעית , אך אלה היו רק צל של מסורת הפיסול הקיסרי מן התקופה הרומית . בארץ , על כל פנים , אין ידועים כלל פסלים חופשיים . גם תבליטי אבן בעלי איכות מיוחדת , כגון הסארקופאגים עם תאורים מקראיים , נוצריים או מיתולוגיים , אשר נפוצו במערב במאה הרביעית , אינם ידועים בארץ . המימצא הפיסולי — ולו בתבליט שטוח — הוא דל גם בהשוואה ליצירות הקופטיות במצרים , שם נתגלו תבליטי אבן רבים ופסלים , בדרך כלל על מצבות . במקום פרוטומות ששימשו כמצבות , מימצא המאפיין את סביבות בית שאן במאות השלישית והרביעית , אנו מוצאים סימונים סכמאטיים ופרימיטיוויים של תווי פרצוף במצבות בצפון סיני , כנראה מן המאה החמישית . י המשכו של התהליך הוא טבעי והולם את רוח הנצרות : במקום תווי פנים על גבי ראש המצבה אנו מוצאים במצבות מן הנגב את סימן הצלב . האמן אינו מתמודד 405 ראה בי לפשיץ , 'מצבות קבר קדומות מצפון סיני , ' קדמוניות , ד ( תשל"א , ( עמ' LA . 28 ( 1978 ) . pp . 127-141 Ovadiah , 'Early Christian Inscribed T...  אל הספר
יד יצחק בן-צבי