הודיה לב על תפקידו כמורה לעדתו בהודיות המתארות את מקומו של בעל המגילה בחברתה של הכת ואת תפקידו כמנהיגה נזכרת בין השאר גם פעילותו כמורה — למשל 18 , 2 . 24 , 4 , ועיין גם סרך . 20 , 9 אבל עיקר הכוונה בכתובים ההם היא לעניינים אחרים , ותפקיד ההוראה אינו מובלט בהם במיוחד . חשיבותו של תפקיד זה מודגשת בברית דמשק : 'וזה סרך המבקר למחנה ישכיל את הרבים במעשי אל ויבינם בגבורות פלאו ויספר לפניהם 1 נהיות עולם' ( ברית דמשק . ( 7 , 13 ההודיה שלפנינו באה כאילו למלא את החסר במגילת ההודיות ולתאר את תפקיד ההוראה המוטל על מחברה מכוח היותו מנהיג לעדתו , בעל ההודיות זכה בחסדי האל ונתברך במתנת הדעת האלהית ! יחד עם זאת ניתנה לו גם הסגולה להעביר את הדעת הנפלאה הזאת לשאר בני האדם הראויים לכך , לחבריו ב'יחד . ' ההוראה מוצגת בהודיה זו כחלק של התהליך הנפלא של מתן הדעת , של גילוי רזי האל לבחיריו ! והפלא שבמתן הדעת הוא הנושא המודגש בהודיה זו במיוחד . ההודיה לא נשתמרה יפה . הדף שעליו נכתבה נתפורר לשלושה קטעים וצירופם של קטעים אלה לא העלה שורה שלמה אחת . קריאתו של הכתוב תלויה אפוא במידה מרובה בהשלמות המשוערות של השור...
אל הספר