ערי החוף

ערי החוף כאמור , היו מקומות שבהם היוו היהודים תמיד מיעוט , גם לפני מלחמת בר כוכבא וגם אחריה . איזור חוף הים הדרומי , למשל , נשאר איזור פאגאני מובהק ; ואפילו בתקופה הביזאנטית , בזמן נצחונה המכריע של הנצרות , לא בנקל נעקרו השורשים הפאגאניים מן האיזור . עובדה זאת משתקפת בצורות שונות בספרות התלמודית , אך לדיון שלנו , קנה המידה החשוב הוא המסורות הדנות בענין טומאת העמים ובמצוות התלויות בארץ . פסקי הלכה בעניינים אלה מושפעים בין היתר גם מנתונים דמוגראפיים - . כך למשל , איזור הנחשב _לחוץ לארץ מבחינת טומאת העמים ומבחינת מצוות התלויות בארץ , אינו נחשב לאיזור יהודי מבחינה 38 למשל בבלי , ברכות סג , ב . ראה ח' די מנטל , מחקרים בתולדות הסנהדרין , תל אביב תשכ"ט . עמ- . 197-162 39 ירוש , ' ראש השנה פ"ג . נט ע"א . ראה גם בבלי , נידה נ , ב . Petrus der Iberer , ed . Raabe , Leipzig 1895 , pp . 126 ff . 40 דמוגראפית . תוך מעקב אחר התפתחות המסורות הללו ניתן אפוא לעמוד גם על שינוי שחל באופיו הדמוגראפי של איזור מסוים ; וכך הוא המצב בעניין אשקלון . בדור אושא עדיין נחשבה אשקלון לחוץ לארץ . 41 גם _ב'ברייתא דתח...  אל הספר
יד יצחק בן-צבי