ה. הרשות השיפוטית וסמכות המינוי

ה . הרשות השיפוטית וסמכות המינוי אחד המוסדות החשובים בכל חברה , מוסד שהשליטה בו הכרחית לכל השואף למנהיגות של ממש , הוא הרשות השיפוטית . מספרם וטיבם של בתי הדין שעמדו לרשותו של יהודי שחי בארץ ישראל הרומית ודרך פעולתה של רשות זו אינם ברורים ביותר . ידוע כי היו _בתי דין פרובינציאליים רומיים , וכן כאלה שנוהלו בידי המועצות העירוניות השונות . כן נראה שהחכמים ישבו לעתים קרובות בדין , אף כי טיב סמכותם והיקפה אינם ברורים . דומה , שמעבר לענייני דת ומוסר כאנשי דת מוכרים , לא היו להם סמכויות נוספות . הנשיאות היתה המוסד היהודי המרכזי ובעל הסמכות לנהל את רשת בתי הדין , והפעילות השיפוטית של החכמים היתה משמעותית וסמכותית אך ורק במסגרת מוסד זה . המקור העיקרי לביסוסה של הנחה זו הם דבריו של רב אבא ( שלהי המאה _ה ( 3 ו בראשונה היה כל אחד ואחד ממנה את תלמידיו , כגון רבן יוחנן בן זכיי מינה את רבי ליעזר ואת רבי יהושע , ורבי יהושע ( מינה ) את רבי עקיבה , ורבי עקיבא ( מינה ) את רבי מאיר ואת רבי שמעון ... חזרו וחלקו כבוד לבית הזה . אמרו בית דין שמינה שלא לדעת הנשיא אין מינויי מינוי , ונשיא שמינה שלא לדעת בית ד...  אל הספר
יד יצחק בן-צבי