ג . ייסוד המרכז באושה הצעד העיקרי בתהליך של _שיקוט היישוב היהודי בגליל לאחר מרד בר כוכבא , היה חידושם הקבוע של מוסדות ההנהגה באושה . על ה'אסיפה המכוננת' של המרכז באושה נשתמרה כמקורות עדות יחידה כמינה -.בשלפי השמד נתכנסו רבותינו לאושא , ואלו הן : רבי יהודה ורבי נחמיה רבי מאיר ורבי יוסי ורבי שמעון בן יוחאי ורבי אליעזר בנו של רבי יוסי הגלילי ורבי אליעזר בן יעקב . שלחו אצל זקני הגליל ואמרו : כל מי שהוא למד יבוא וילמד , וכל מי שאינו למד יבוא וילמוד , נתכנסו ולמדו ועשו כל צרכיהון ... י" רשימת המשתתפים בכנס היסוד של המרכז באושה , דומה בהרכבה לרשימת החכמים שנסמכו בידי יהודה בן בבא , ולמשתתפים בכינוס הארעי בבקעת רימון . השדר שנשלח מטעם מתכנסי אושה מופנה כלפי חכמי הגליל , ויש בו כדילכסס את הדעה כי הגליל היה מקום תורה , ועם תושביו נמנו כאלה שהם תלמידי חכמים , וכאלה אשר חשקה נפשם בלימוד התורה תוך הצטרפות לעולמם של חכמים . קריאתם של מתכנסי אושה אל חכמי הגליל , נבעה לא רק מתוך הרצון לאייש ולמלא תוכן את המרכז החדש שזה עתה הוקם . אלא גם מתוך שהיה צורך ביצירת מוטיוואציה מיוחדת לשם הצטרפות למרכז של תורה...
אל הספר