פרק ס"ד דע בי לעתים קרובות מתכוונים בשם ה' לשם בלבד . כגון שהוא אומר : לא תשא את שם ה' אלהיך לשוא ( שמות כ', 7' ; דברים ה', 211 ) ; ונקב שם ה'[ מות יומת ] ( ויקרא כ"ד 16, ) . זה רב מני ספור . ויש שמתכוונים בו לעצמותו יתעלה ואמיתתו3 כגון : ואמרו לי מה שמו ( שמות ג', 13 ) . יש שמתכוונים בו לצו שלו יתעלה , כך שבאומרנו : שם ה' כאילו אמרנו : דבר ה' או מאמר ה', כפי שאמר : כי שמי כקרבו ( שם , כ"ג 21, ) , אשר משמעותו : דברי בקרבו או מאמרי בקרבו . המשמעות היא שהוא מכשיר לרצוני וחפצי4 . עוד אסביר את הדברים [ כאשר אעסוק ] בשיתוף מלאך5 . כן כבוד ה' יש שהכוונה בו לאור הנברא אשר האל משרה אותו במקום6 , על דרך נס , להערצה7 : וישכן כבוד ה' על הר סיני ויכמהו [ רענן ששת ימים , ויקרא אל משה ביום השביעי מתוך הענן . ומראה כבוד ה' כאש אכלת בראש ההר לעיני בני ישראל ] ( שם , כ"ד 16, - 17 ) . וכבוד ה' מלא את רמשכן ( שם , מ', 35 ) . אך יש שמתכוונים בו לעצמותו יתעלה ואמיתתונ כמו שאמר : הראני נא את כבדך ( שם , ל"ג 18, ) 8 ובאה התשובה : כי לא יראני האדם וחי ( שם , שם 20, ) ; מה שמורה שהכבור הנאמר כאן הוא עצמותו , ו...
אל הספר