פרק כ"ג פירוש הפעלים"יצא" ו"שוב" , ומשמעותם כשהם מוסבים על ה'

הוא הושאל אפילו לגרימת העדר דבר - מה : [ כי טוב קויתי ] ויבא רע [ ואיחלה לאור ] ויצא אפל ( איוב ל', 26 ) .2 על - פי השאלה זאת אשר הושאלה למה שאינו גוף כלל , הושאל שם זה גם לבורא יתגדל ויתהדר , אם להופעתי דברו ואם להופעת שכינתו . על - פי השאלה זאת נאמר : הנה אנכי בא אליך בעב הענן ( שמות י"ט 9, ) ; [ ויאמר ה' אלי השער הזה סגור ... ואיש לא יצא בו ] כי ה' אלהי ישראל בא בו ( יחזקאל מ"ר 2, ) . כל מה שדומה לזה הוא הופעת שכינה3 : ובא ה' אלהי , כל קרשים עמך ( זכריה י"ר 5, ) - הופעת דברו כלומר4 קיום הבטחותיו אשר הבטיח על - ידי נביאיו . וזהו שהוא אומר : כל קדושים עמך כאילו אומר , בפנותו אל ישראל : ובא דבר ה' אלהי על ידי כל קדושים עמך . פרק כ"ג היציאה היא לעומת הביאה . שם זה משמש ליציאת גוף ממקום שהיה קבוע בו אל מקום אחר , בין אם הגוף הזה בעל - חיים בין אם אינו בעל - חיים : המנ יצאו את העיר ( בראשית מ"ד 4, ) ; כי תצא אש ( שמות כ"ד 5, ) . והושאל להופעת דבר שאינו גוף כלל : הדבר יצא מפי המלך ( אסתר ז', 8 ) ; כי יצא דבר המלכה ( שם , א', 17 ) , כלומר , יפוץ הדבר ; כי מציון תצא תורה ( ישעיה ב', 3 ) . וכ...  אל הספר