פרק ו ' איש ואשה הם שני שמות , שתחילה נקבעו לגבר ולאשה ואחרי - כן הושאלו לכל זכר ונקבה מכל מיני בעלי - החיים . הכתוב אומר : מכל הבהמה רטהורה תקח לך שבעה שבעה איש ואשתו ( בראשית ז', 2 ) כאילו אמר : זכר ונקבה . אחרי - כן הושאל השם אשה לכל דבר המזומן ומוכן להתחבר אל דבר אחר כמו שנאמר : חמש היריונות תהיינה חברת אשה אל אחותה ( שמות כ"ו 3, ) . מכאן מתברר לך כי אחות ואח אף הם נאמרים בשיתוףן בדרך ההשאלה כמו איש ואשה . פרק ז ' ילד . המשמעות המובנת במלה זאת ידועה , והיא הלידה : וילדו לו בנים ( דברים כ"א 15, ) . אחרי - כן הושאל ביטוי זה להבאת הדברים הטבעיים לידי מציאות : בטרם הרים ילדו ( תהלים צ', 2 ) . הוא אף הושאל לציין שהארץ מצמיחה מה שהיא מצמיחה , תוך דימוי ללידה : והולידה והצמיחה ( ישעיה נ"ה 10, )'. .14 לביטוי המופיע כאן בערבית ( ליס ... תדרכה אלאבצאר ) השוו קוראן , סורה ,6 פסוק .103 על הופעתם של ביטויים מהקוראן בספרות הערבית - יהודית , ראו בלאו , קוראן , עמ' 512 - 514 ; הרוי ז ,. אעתבאר ; לצרוס - יפה , קוראן , עמ' 38 - 41 ; מונק , ח"ב , עמ' ,221 הערה .2 והשוו להלן , ח"ב , פרק ד', ושם , הערה...
אל הספר