יהודי בגדאד המודרנית

המודלים העיקריים של תפיסת המציאות היו קשורים במושג האבולוציה , כפי שהוא התפתח במחשבה החברתית והאנתרופולוגית של המאה ה . 19– בכל אמירה צריך היה להימצא איזה משקע של עבר – סגנוני , מושגי , מטפורי . כאן הובנה הציונות כחתירה לעתיד מעוגן בעבר . היהדות הובנה כהוויה לאומית המבוססת על המוסר של נביאי המקרא . כאן התייחסו בבוז לחידוש השיטתי , ה " חרושתי , " של הלשון העברית כפי שנעשה בירושלים בידי משפחת בן–יהודה ; התייחסו בחשד לסופרים החדשניים של ורשה , כי"ל פרץ ודוד פרישמן . תיאור נטורליסטי של מציאות חברתית שבהווה ( ברוח " המהלך החדש , (" ללא חשיפת עומקים היסטוריים , נחשב לרדוד ולקיקיוני . טשרניחובסקי של האידיליות , על המימטיות הנרחבת וההומור שבהן , נתקבל כאן בברכה ; אך טשרניחובסקי של הליריקה הדחוסה , הסוערת , הקוראת להינתקות מן העבר , נדחה . המהפכנות הניטשיאנית של ברדיצ ' בסקי , שמצאה את ביטויה בלשון מטפורית מביעת–רגשות ובכתיבה קטועה–לירית , אף היא לא נשאה חן בעיני בעלי " נוסח אודסה . " הם תבעו חדשנות מתוך המשכיות , הווה ועתיד המעוגנים בעבר , שהוא , לפי תורתו של אחד העם , המרכיב המכריע ב " אני " ...  אל הספר