רחץ : הוויה ועשייה עורך הסדר נוטל את ידיו . נטילת הידיים במים , ורחיצת הגוף במקווה הם טקסים דתיים מרכזיים שמשמעותם פעולה של התקדשות . לדעתי , קידוש הידיים מבטא את השאיפה שהעשייה , שאותה מסמלות הידיים , תהיה ביטוי אמתי של ההוויה הפנימית , של הנשמה . הידיים נמצאות בקצה גוף , ומייצגות את ההתפשטות , את ד' של העולם . קידושן מבטא את הרצון שד' יתחבר עם א , ' שהקצוות יתחברו למרכז ההוויה האנושית . השאיפה הזאת באה לידי ביטוי בהרבה כללים הלכתיים . כך לדוגמה יש להימנע מהפסקה ( בדיבור למשל , ( בין הנחת תפילין של היד , המסמלים את העשייה , לבין הנחת התפילין של ראש , המסמלים את התודעה ואת ההוויה . החיבור של הוויה לעשייה הוא מסימני ההיכר של החירות , ולפי הבנתי מטרתה של מצוות תפילין היא בראש ובראשונה חיזוק והעמקה של תודעת החירות של האדם . על פי האמור בתורה : "והיה לאות על ידכה ולטוטפת בין עיניך , כי בחזק יד הוציאנו ה' ממצרים" ( שמות יג . ( 16 ליל הסדר הוא בבואה של כל החיים על השלבים השונים , כפי שכל יום ויום הוא מיקרוקוסמוס של קיומנו עלי אדמות . וכשם שנהוג להתחיל כל ימי השנה בנטילת ידיים , גם ליל הסדר נ...
אל הספר