. 1 אינוס בין הדרת כבוד , שוויון וכבוד סגולי בעולם הפטריארכלי הספוג במנטליות של הדרת כבוד , עברת האינוס הוגדרה מתוך מחשבה על הדרת כבודם של אבות ו"בעלים : " כל מגע מיני שקיימה אישה או שנכפה עליה מחוץ למסגרת הנישואין פגע בזכויות ה"בעלות" של אביה או של " בעלה , " הכתים את הדרת כבודם ולכן הוקע ונענש בחומרה . אישה שנתפסה במעשה אסור כזה יכלה להתגונן בהאשמת בן זוגה למגע המיני כאינוס . משמעותו של האישום כאינוס הייתה אפוא "טיהור" אישה מן האשמה של פגיעה ב"בעלותו" והדרת כבודו של אביה או "בעלה" רצונותיה , תשוקותיה , ריבונותה וחירותה לא היו גורמים מרכזיים בסוגיית האינוס . השאלה אם האישה אכן השתתפה במגע המיני או שהוא נכפה עליה לא הייתה רלוונטית להבחנה בין מין מותר לאסור , אלא רק לקביעת אשמת האישה או חפותה . במאה ה , 20 קשרים מיניים שלא במסגרות נישואין הפכו לתופעה נפוצה ונורמטיבית במרבית החברות בעולם המשפט המקובל . תזוזה חברתית תרבותית זו שחקה את הזכויות הפטריארכליות של אבות , אחים ובני זוג נשואים ביחס לפעילותן המינית של הנשים שבמחיצתם . מיניותן של נשים בעידן הליברלי שוב אינה מוגדרת ( לפחות להלכה ...
אל הספר