ה מדע אמפירי במקום הפילוסופיה : קונט , דרווין וספבסר סעיף זה חורג לכאורה ממסגרת הדיון בפרק שעניינו בפילוסופיה הגרמנית ובמשבר ההומניזם . מדובר בהתפתחות , מהותית לתרבות המערב בזמן החדש בכל מרכזיה , שהבשילה לביטוי שיטתי לראשונה בצרפת ובאנגליה . מבחינת הרצף המחשבתי ניתן לראות בה המשך עקבי לרציונליזם של ראשית תנועת ההשכלה ולהומניזם שהתבסס עליה . כי מגמת פועלם המחקרי והעיוני של האישים הנדונים בסעיף זה היתה לתת ביסוס מדעי לרעיון הקדמה ההומניסטית ולתרום להגשמתו . אולם מפת הזרמים בפילוסופיה הגרמנית של סוף המאה הקודמת וראשית המאה העשרים לא תהיה שלמה בלי תיאורו של זרם זה . גם תיאור משבר ההומניזם וההתמודדות עמו לא יהיה שלם בלעדיו . בכל אחד ממרכזי התרבות הבולטים במערב אמנם נוצרה מסורת פילוסופית משלו , אולם היה ביניהם מגע גומלין הדוק , השפעות ועימותים . הפילוסופיה הגרמנית ניזונה מן הזרמים שהתפתחו בצרפת , אנגליה והולנד , אחר כך חזרה והשפיעה עליהם , ותוך כדי כך קלטה מהם השפעה חוזרת . זאת לא היתה , כמובן , קבלה פסיבית . המסרים שבאו מבחוץ נקלטו על תשתית מדעית עצמאית והפרו יצירה מקורית . לקראת סוף המאה ע...
אל הספר