פרק רביעי תורה מן השמים והאידיאליזם הביקורתי של קאנט

פרק רביעי תורה מן השמים והאידיאליזם הביקורתי של קאנט גם היא מבטאת הימשכות פנימית אל הפיתוי המסוכן שאותו היא מדכאת על ידי הסתגרות והדיפה עוינת . מצד שני יש לתת את הדעת על כך שעל רקע אופיה האישי של הבחירה בין האלטרנטיבות עשויה היתה להתפתח עמדה אורתודוקסית גם כמחשבה מתקנת , או כחזרה בתשובה , בלבם של יחידים שהחליטו למרוד ונתקלו בהתנגדות החברה הגרמנית . התערערות הרגשת הוודאות הראשונה בנכונות הדרך שבחרו בה , המבוכה והספקות המציקים עוררו כמיהה אל הוודאות הדתית התמימה שנזנחה , עד כדי מאמץ לשקם בכלי החשיבה של התרבות החדשה שכבר נרכשו ונעשו חלק מן הזהות העצמית את האמונה באמת המוחלטת שבתורה שמקורה בהתגלות אלוהית . כמישור התנועתי המאורגן התבטאו כל הלבטים האישיים הללו בהתפלגות בין שני סוגי אורתודוקסיה יהודית שקמו זו בצד זו והתנגשו זו בזו : האורתודוקסיה החרדית והאורתודוקסיה המודרנית . האורתודוקסיה החרדית החליטה על דחייה גורפת של האמנציפציה ועל הדיפה מוחלטת של התרבות החיצונית המחדשת , ואילו האורתודוקסיה המודרנית חשבה לבצר את האמונה בתורה מן השמים כדי לפתוח פתחים למסרים החיוביים של התרבות החדשה . שתי ה...  אל הספר