אך גם ההבדל מהותי : הרפורמה דרשה ביטול אופיה הלאומי של תורת היהדות . על " הדת הנימוסית" שבהלכה ויתרה לגמרי , ואת התיקונים דרשה דווקא בתחום "הדת האלוהית , " כדי לבטל מחיצות חברתיות ותרבותיות בין האזרחים היהודים לבין רוב אזרחי המדינה , ואילו ריב"ל חיפש דרך לקיים את אופיה הלאומי של תורת היהדות על ידי תיקון ההלכה במישור האזרחי , החברתי תרבותי והחינוכי , באופן שתיווצר התאמה בין חיוביה לחיובי המדינה , בלי שהיהודים יצטרכו לפרוק מעליהם את עול ההלכה ולצאת ממסגרתם הלאומית לשם ההתקבלות . המתקפה נגד הממסד הרבני - השפעת שפינוזה על ההשכלה העברית הרדיקלית לוינזון , כמנדלסון וקרוכמל לפניו , נזהר מפני מתקפה ישירה על הממסד הרבני . בחיבוריו קיווה לשכנע את המנהיגות הרבנית בראיות שהיו , לדעתו , קבילות מבחינה הלכתית . הוא הסתמך על מקורות התורה שבעל פה והציג עצמו כמשכיל ירא שמים . אלא שתגובת הרוב המוחלט של המנהיגות הרבנית ושל כל המנהיגות החסידית להשכלת ברלין לא היתה שונה במזרח אירופה מתגובתן בגרמניה . אדרבה . התגובה היתה קנאית יותר מבחינת השימוש באמצעים הציבוריים , מפני שעדיין היתה יד פרנסי הקהילות והרבנים ת...
אל הספר