פרק ראשון התשתית הפילוסופית של מדעי היהדות רנ"ק חיבר במשנתו עיון פילוסופי היסטורי למחקר מדעי והתמודד עם שאלת היחס בין הלמדנות המסורתית הבלתי ביקורתית , המתעלמת מן ההקשרים ההיסטוריים , לבין דרכי המחקר החרשות . על יסוד זה העלה גם את ההשוואה בין התפתחות תרבות ישראל לתרבויות העמים . אולם נקודת המוצא היתה הרציפות הפנימית של תרבות ישראל כפי שהיא נראית מן השלב העליון של זמננו . הזיקות אל התרבות הכללית נראות בתוכה דרך הצמתים שבהם נפגשה עם תרבויות העמים , ולשם הגשמת שליחותה העצמית : לקבל את השפעותיהן , להשפיע עליהן ובעיקר לאחד בתוכה את מורשותיהן . בדרך זו הראה כיצד המחקר הפילולוגי היסטורי התפתח , במקביל להתפתחות הפילוסופיה היהודית , בתוך תרבות ישראל מדור לדור . גם בנידון זה הצביע על קבלת השפעות חיצוניות אך הראה שהן התאימו לייעוד העצמי של תרבות ישראל . כך מצא התחלות של ביקורת מדעית בפרשנות הפשט הדקדוקית בימי הביניים . בייחוד חקר את פירושיו של ר' אברהם אבן עזרא שהעלו רעיונות ביקורתיים נועזים על צורת כתיבתם ומסירתם של ספרי התנ"ך , כולל החומש , כדי ליישב תמיהות וסתירות . שלב גבוה יותר של מחקר פילול...
אל הספר