פרק חמישי בני אדם לפני האלוהים יש הרבה מן המשותף בהסתכלותם של סולובייצ ' יק ושל לייבוביץ על בעיית דמות האדם הדתי המודרני ביהדות . שניהם רואים במעשה ההלכתי איפיון מגדיר של היהדות ; שניהם מבקשים לפדות את הישגיה העצומים של המסורת ההלכתית מזיהוי שווא עם ליגליזם ; שניהם מבחינים בקיטוב המגמות שבמסורת בין תקיפות לכניעית ; לשניהם משמשת העקידה בניין אב ; ושניהם נוטלים מידה רבה של השראה מן הרמב"ם . אך גישותיהם שונות לגמרי לגבי יישובו של הקיטוב בין התקיף לכנוע , בין ראייתן של המצוות כביטוי לדאגה אלוהית לטובתו של האדם - לבין ראייתן בכניעת האדם ללא תנאי בפני אל , הנשגב לחלוטין מבינת אנוש . בעוד סולובייצ ' יק שואף לשלב את שתי המגמות באיחוד דיאלקטי התלוי על בלימה , רואה בהן לייבוביץ שתי מדרגות בחיים הדתיים שביהדות , זו למעלה מזו . בביקורתו על ספרי joy and Responsibility טוען לייבוביץ שאני מתעלם מ"סכנת הפיכת היחס שבין האמצעי ( תיקון האדם , או תיקון עם ישראל ) ובין התכלית ( עבודת ה , (' סכנת תפישת הדת כאמצעי לסיפוק צרכים מטריאליים , רוחניים או נפשיים אנושיים , ולהגשמת ערכים אנושיים . " עבור לייבוביץ , ...
אל הספר