פרק חמישי שלוש ההרצאות של דליטש על בבל והתנ"ך מה אומרות האבנים ? בפרק הזה ייסקרו תוכן ההרצאות והטענות העיקריות שהועלו בהן , ועליהן נדרשו להשיב המגיבים היהודים בפולמוס בבל והתנ"ך . ההרצאות עברו שינויים במהדורות השונות שלהן , אך כיוון שענייננו כאן הוא תמצית הטענות , לא מצאנו צורך להפנות את הקוראים לשינויים שהוכנסו במהדורות השונות . בהרצאה הראשונה ' הבליט דליטש את חשיבות תרבותה של מסופוטמיה להבנת התנ"ך . הוא קבע , כי ההיקסמות של האדם המודרני מבבל ( וגם ממצרים ) נובעת מכך , שהתגלתה לו תרבות אנושית עשירה ומפותחת , שהידע עליה עד אז היה מועט , ומכך , שהגילוי הזה העמיק את ממד הזמן של ההיסטוריה האנושית . ואולם , כוח המשיכה של התרבות הקדומה הזאת עבור האדם המערבי נובע בעיקר מחשיפת זיקתו העמוקה של התנ"ך אליה . התוצאה המובהקת של המחקר הארכיאולוגי היתה כריכתם של בבל והתנ"ך זה בזה ללא הפרד . דליטש קבע , כי הגילוי של בבל הקדומה יסייע להאיר את התנ"ך ולהבין את הרקע שלו . בבל תשמש מכאן ולהבא כמפרשת של התנ"ך וכמאירה אותו . הארכיאולוגיה מאירה ומפרשת את לשון המקרא , את סמליו , את עולמו הרוחני והחומרי כאחד ....
אל הספר