חלק א השלב הראשון : ההודאה בבעיה בדיוננו ברמת העימות הראשונה בין הפמיניזם ליהדות המסורתית , מיוחדת תשומת לב לכמה מאי ההתאמות ומהדיסוננסים הברורים שבין שתי שיטות המחשבה . אמנם עולים מספר דברים משותפים ( כגון אי מודעות מצד רבים מהדבקים בכל אחת מהשקפות עולם אלו לעיקרים העמוקים של "אמונתם" או הלהט המיוחד של שני המחנות לצדק חברתי . ( אך די בסקירה בסיסית של המחשבה הפמיניסטית , בצירוף מבוא לחוק העברי ויסודותיו התיאורטיים , כדי להראות שבין שתי התנועות פעורה תהום שלכאורה אינה ניתנת לגישור . פער זה נובע מהשוני המהותי בין השיטות הנקוטות בידן לצורך העלאת רעיונות על מוסר ואמת והמשגתם . ההשלכות הנובעות מכך מומחשות בצורה בוטה בבואנו לבחון את המעמד הפורמלי והלא פורמלי של האישה כפי שהוא מסתמן בכתבי היסוד הקלאסיים של המסורת היהודית , לאור הרגישויות הפמיניסטיות . בפרק השני נפנה לתגובות מספר של הנשים היהודיות עצמן במרוצת הדורות למצבן הן . מסתבר ש"ההודאה בבעיה" - חותמו של הפמיניזם מהשלב הראשון - אינה דווקא תופעה בת זמננו כפי שנהוג לחשוב . כמו כן , סקירת שלל הטענות המסורתניות הגורסות כי אפשר וצריך לפתור את ...
אל הספר