תשרי תשי"א - 1950 ייעוד הנביאים וסוציאליזם דתי הבעיה הסוציאלית הקיבוץ הדתי , כציבור בעל צורת חיים וביטוי מיוחדים ועצמאיים בקרב הפועל המזרחי עומד בשעת חשבון הנפש בפני השאלה : מה הוא בא להוסיף , מהו החידוש שחידש , מה יש בו , שעדין לא היה גלום בתוך הפועל המזרחי מבחינה רעיונית , או שלא בא עדיין לידי גיבושו הברור ? שכן צורת החיים והביטוי יישארו בהכרח בחינת תופעה חולפת במידה שהם אינם פרי הרעיון והתגשמותו . מהו , איפוא , הרעיון שהבדיל ומייחד במידה ניכרת גם כיום את הקיבוץ הדתי בקרב הציבור הדתי בכלל וציבור הפועל המזרחי בפרט , רעיון המתבטא באותו גיבוש חברתי , באותו חיפוש אחרי סדרי חיים בהם תחומי המציאות הדתית והחילונית משולבים ליחידה אחת , ובקרבה לתנועה הקיבוצית הכללית ותנועת הפועלים בארץ ? והתשובה היא : ההכרה , שהבעיה הסוציאלית היא הבעיה בהא הידיעה של העולם האנושי בתקופתנו , לא רק של העולם החילוני כי אם גם - ואולי במידה יתירה ! - של העולם הדתי . כמערבולת איתנים היא אחזה באנושות כולה ותובעת את פתרונה ואין כל הבדל לגביה בין העולם החילוני לבין העולם הדתי . ההכרה כי אין אפשרות להפריד בין דתיות לשאל...
אל הספר