סיכום

סיכום הסיכום לא נועד לחזור על שרטוט הדיוקן של רבי שנפרש במהלך שמונת פרקי הספר על סעיפיהם וסוכם בסיומם , אלא להציע על פיו את המסקנות לאור שלושת העקרונות המתודיים שהוצגו במבוא . להארת המסקנות מובאות דוגמאות נבחרות מן הפרק האחרון ומן הפרקים הקודמים . נקודת המוצא לעיון בדיוקן רבי היתה ההבחנה בין מסורת ארץ ישראל לבין מסורת בבל , והיא קבעה את המתודה ואת מבנה הדיונים ומהלכם . ניתן היה לסכם את החיבור בקביעה כי כל אחד משני המרכזים של היהדות בתקופת חז"ל הציג את דמות רבי באור אחר , אבל זה סיכום פשטני שחסר את מורכבות הזיקות בין מסורת ארץ ישראל למסורת בבל , את תוצאותיה ואת משמעותה . המורכבות נובעת מהעובדה שמושא המסורות הוא אותה דמות עצמה , והיא באה לביטוי מובהק בשתי תופעות : הראשונה היא תופעת המקבילות . ב - 40 מ - 67 המקבילות בבבלי ( 60% ) ! יש הבדלים קלים בלבד , אבל להבדלים בשאר המקבילות יש השפעה דרמטית על דמות רבי , וסיפור הפטירה הוא דוגמה אחת בלבד . יתרה מזו , גם בין המקבילות הקרובות בעיקרן , יש אחדות שההקשר בסוגיה משנה כליל את תרומתן לדיוקן רבי ( כדוגמת המקבילה לירוש ' כלא ' 33 ששובצה בסוגיה בב...  אל הספר