ראשית פעולת יהודה המקבי ( א-ז ) ראשית ההתנגדות היהודית לשלטון הסלווקי מוצגת על רקע המעשים של קידוש השם שתוארו בפרקים ו-ז , והצלחותיה מוסברת כמענה האלוהי לסבל היהודי . מופיע מתתיהו מיד אחרי סיפור האימהות ותינוקותיהן וסיפור בריחתם של אנשים שרצו להישמר מלהיטמא - כנאמר כאן על יהודה ואנשיו בסוף פרק ה . לנוכח דמיון זה עולה חשד שמחבר מקבים ב - שהתרכז ביהודה המקבי - העביר חומר ממתתיהו ליהודה ; וראו בפסוק זה על ' ונכנסים בסתר ... כינסו . ' ואילו יהודה ( המכונה ) גם 'המקבי ' ו בצד 'ואילו ' , ( 5 ?) המקשר לסוף הפרק הקודם , יש כאן 'חזרה מגשרת ' , ( Wiederaufnahme ) המחזירה את הקורא לדברים שנאמרו בסוף פרק ה . ברצף הסיפור ( שנקטע אמנם על ידי סיפורי אלעזר והאם ושבעת בניה ) מופיע יהודה המקבי מיד אחרי אזכור הריגת האימהות _ותינוקותיהן ואזכור הבורחים למערות ( ו י-יא . ( בכך דומה הסיפור לזה שבמקבים א , שבו היו מסתובבים ן השימוש בצורת פרטיקיפיום ( _napeiajiopeu ? nevoi ) רומז שהפעילות המסוכמת כאן התרחשה במקביל לעינויים שתוארו בשני הפרקים האחרונים , מאז יצא יהודה המקבי להרים עם מניין חברים , כמסופר בסוף פרק...
אל הספר