זמן הכתיבה וזמן העיבוד

זמן הכתיבה וזמן העיבוד ברור שיום ניקנור ( י " ג באדר בשנת 161 לפסה " נ ) הוא הגבול העליון ( terminus post quem ) לכתיבת הספר . אשר לגבול התחתון , ( terminus ad quem ) הוא שנת האיגרת הראשונה , לפי מסקנתנו שזו סופחה לספר השלם . אולם לא קל לקבוע את שנת האיגרת . מקובל לגרוס בסוף האיגרת ( א י ) 'שנת ' 188 למניין בית סלווקוס 123 / 124 = ) לפסה " נ ( " ולראות בכך את תאריך האיגרת . אולם , מצד אחד יש גם עדים הגורסים 'שנת 163 / 164 = ) ' 148 לפסה " נ , ( שהיא באמת שנת טיהורו של בית המקדש , ומצד אחר קשה להבין מדוע דווקא בשנת 124 לפסה " נ תישלח איגרת כזאת מירושלים למצרים , או - אם נשלחו איגרות שנתיות - מדוע דווקא איגרת משנה זו הייתה זוכה להיצמד לספרנו לאורך 11 יש לציין גם את הדגשת הערך החינוכי של ייסורים בקטע זה ( י ד , ( בדומה לדברי המחבר ( ו יב , טז ) ודברי הבן השביעי ( ז לג . ( כמו כן השתמש מחבר האיגרת הראשונה _K-amU ? _-j amo ( א ה , ( אחת ממילות המפתח של הספר,- ראו : ה כ ( הרהורי המחבר ;( ז לג ( שוב דברי הבן השביעי ;( ח כט ( אחרי הניצחון על ניקנור ;( וראו : דוראן , תעמולה , עמ' . 5 אנו רואים ...  אל הספר