סיכום במשך כל המאה ה 19 גדל והלך משנה לשנה מספר הצליינים הנוצרים שביקרו בירושלים . הביקור בעיר התרכז בעיקר בתקופה שבין חג המולר וחג הפסחא , ובמיוחד באחרון . בהערכה גסה אפשר אולי לומר , בי מספרם הממוצע של הצליינים היה שווה בערך למספר הנוצרים בעיר , ולעתים קרובות אף עלה עליו ; בשנים מסוימות אף השתווה לכלל אוכלוסיית העיר . במחצית הראשונה של המאה היו רוב הצליינים יוונים אורתודוכסים וארמנים , אך באו גם ערבים נוצרים אחרים מתחומי האימפריה העות'מאנית . במחצית השניה של המאה החל ההרכב להשתנות וגדל במיוחד מספר הצליינים הרוסים , וכן החל לעלות מספר הקתולים . ולעיר החלה חודרת תיירות מודרנית , שבלט בה היסוד המערבי , ואיתו , במידת מה , הצליינות הפרוטסטנטית . יעדם העיקרי של הצליינים הנוצרים בירושלים היה כנסיית הקבר והמועד העיקרי לביקוריהם היה חג הפסחא , עת התנהלו שם טכסים חגיגיים . מצבה ומעמדה של כנסיית הקבר במאה ה 19 והטקסים החגיגיים שהתנהלו בה , יהיו אפוא נושא דיוננו בפרק הבא .
אל הספר