יובנאליס המאה הה' ומחציתה הראשונה של המאה הו' היו ללא של ספק התקופה העשירה ביותר מבחינת מעמדה הפוליטי הכנסייתי והתיאולוגי האינטלקטואלי ירושלים הביזאנטית ( בין ועידת א _^ סוס בשנת 431 לוועידה השנייה של קונסטנטינופוליס בשנת " . ( 553 הדמות המרכזית בירושלים באותה תקופה היתה זו של יובנאליס , בישוף העיר בין השנים , 458-422 אדריכלה הראשי של עליית קרנה של ירושלים והפיכתה למרכז פטריארכאלי . מרכזיותה של הכנסייה הארצישראלית בכללה , והירושלמית בפרט , בולטת בתקופת הוויכוחים התיאולוגיים הגדולים , סביב הפולמוס בין תומכי הסיכומים שהושגו בוועידת _כלקדון לבין המונופיסיטים . אך חשיבותו של יובנאליס ( שהיה כנראה ממוצא מערבי , כפי שמרמז שמו הלטיני ) היתה פוליטית , ואילו בתחום הספרות כמעט לא הותיר את רישומו . מפרי עטו שרדה דרשה ( בתרגומה לגעז , ( שבה ניבא שנסטוריוס יפול , בדומה לבל והדרקון " .
אל הספר