מהכתוב בחיי יוסף (למעלה עמ' (3 הסיקו חוקרים כי שטח גדול מאוד מסביב לעיר הפך ל'אחוזת הלגיון,' אדמות שהופקעו מיהודים, 12 ברם,יש לדחות תיאוריה זו. באופן כללי ידוע מעט מאוד על אדמות לגיונריות, ואין שום מידע על תופעה זו בירושלים.יוסף בן מתתיהו כותב רק שאדמותיו הפרטיות בירושלים איבדו את ערכן ולכן העגיק לו טיטוס אדמות אחרות.יוסף רצה להדגיש כאן את נדיבותו של טיטוס כלפיו < מעמד הקרקע באיזור לא עניין אותו כלל במקום זה.אמנם,במקום אחר הוא מתייחס לעניין (מלחמת,ז, ,216 לעיל,( ומדגיש שם שלא נוסדה עיר חדשה במקו

מהכתוב בחיי יוסף (למעלה עמ' (3 הסיקו חוקרים כי שטח גדול מאוד מסביב לעיר הפך ל'אחוזת הלגיון,' אדמות שהופקעו מיהודים, 12 ברם,יש לדחות תיאוריה זו. באופן כללי ידוע מעט מאוד על אדמות לגיונריות, ואין שום מידע על תופעה זו בירושלים.יוסף בן מתתיהו כותב רק שאדמותיו הפרטיות בירושלים איבדו את ערכן ולכן העגיק לו טיטוס אדמות אחרות.יוסף רצה להדגיש כאן את נדיבותו של טיטוס כלפיו < מעמד הקרקע באיזור לא עניין אותו כלל במקום זה.אמנם,במקום אחר הוא מתייחס לעניין (מלחמת,ז, ,216 לעיל,( ומדגיש שם שלא נוסדה עיר חדשה במקו

מהכתוב בחיי יוסף ( למעלה עמ' ( 3 הסיקו חוקרים כי שטח גדול מאוד מסביב לעיר הפך ל'אחוזת הלגיון , ' אדמות שהופקעו מיהודים , 12 ברם , יש לדחות תיאוריה זו . באופן כללי ידוע מעט מאוד על אדמות לגיונריות , ואין שום מידע על תופעה זו בירושלים . יוסף בן מתתיהו כותב רק שאדמותיו הפרטיות בירושלים איבדו את ערכן ולכן _העגיק לו טיטוס אדמות אחרות . יוסף רצה להדגיש כאן את נדיבותו של טיטוס כלפיו < מעמד הקרקע באיזור לא עניין אותו כלל במקום זה . אמנם , במקום אחר הוא מתייחס לעניין ( מלחמת , ז , , 216 לעיל , ( ומדגיש שם שלא נוסדה עיר חדשה במקום ירושלים , צעד שהיה גורר מטבעו הפקעות בקנה מידה גדול ; אלא שאדמות מסוימות הועברו לידי שמונה מאות חיילים משוחררים שהתיישבו באמאוס . אפשר לזהות את המקום בוודאות במוצא , מערבית לירושלים , ששמה הערבי 'קולוניה' משמר את הצליל הרומי . קיימת עדות מספקת לקיומו של יישוב וטראנים שם , והדבר מאשר חלק זה של דברי יוסף . כמובן , אמיתית גם קביעתו שלא נוסרה עיר אחרת במקום ירושלים . עקרונית , אפשר לפקפק במהימנותו כשהוא כותב על שחרור האדמות היהודיות , אבל כאן אין סיבה מיוחדת לכך . שכן , בד...  אל הספר
יד יצחק בן-צבי