הערות לפרק שביעי

הערות לפרק שביעי . 1 "והתורה" מופיעה כאן לראשונה בכל התיאור המורכב של מעמד הר סיני . הן מצד ההקשר והן מצד התחביר היא נראית תוספת משנית , שבאה לחבר יחד את המסורת על הלוחות עם זו שעל התורה , ראה : נות ; 200 ( 1962 ) צ'יילדס . 2 . 507 , 499 ( 1974 ) הקשר בין "תורת ה "' ובין "חוק ומשפט" כאן ברור ביותר , ועזרא מופיע לא כמי ש"שם" חוק ומשפט , אלא כמי שמלמד בישראל חוק ומשפט . . 3 הבחנה זאת חשובה מבחינת המגמות "ההיסטוריוסופיות" השונות שמייצגים שני קובצי חוקים אלה , ס"ד , וס"כ , והרקע ההיסטורי שלהם . וראה במאמרי בציל . 13-1 ( 1980 ) ; . 4 ראה למשל הסיום הדידקטי למזמור קמז בתהלים : "מגיד דבריו ליעקב חקיו ומשפטיו לישראל לא עשה כן לכל גוי ומשפטים ( ו ) בל-ידעום ( יודעם ) הללויה" ( פס' . 5 . ( 20-19 ז . ויסמן , מבואלםקרא , ( 1989 ) , יחידה , 6 ספר התורה . . 6 על ההוראות השונות ועל השימושים השונים של "עם" במקרא , ראה : א . אבן שושן , המילון החרש ;( 1968 ) י . ליוור " , עם , " א"מ ו / ; 239-235 בד"ב , . 7 . 766 ( 1972 ) מ . ויינפלד , מאמרו ( תשל"ב . 356 , ( וראה מאמרו באנגלית , 75-63 ( 1973 ) ובמיוחד ...  אל הספר