שקמונה והכרמל בימי ממלכת ישראל לאור המקרא השאלה הראשונה הנשאלת בחקר תולדות ההתישבות בתחום חיפה היא : מדוע לא נזכר האזור הזה בתנ"ך ? או ביתר דיוק : מדוע הוא נזכר לעיתים רחוקות כל כך ? יש לזכור שהתנ " ך הוא קובץ של יצירות ספרות והיסטוריה שנוצרו וגובשו ברובן בירושלים וברובן הגדול התמקדו באישים ובמאורעות הקשורים בדתה ובתולדותיה של יהודה . ממילא נגזר גם האופק המדיני של התנ " ך מהאורינטציות הכלכליות והפוליטיות של בני ירושלים . המדיניות ביהודה היתה ברוב הזמנים יבשתית מובהקת . מחשבתם של התושבים מופנית אל ארם נהרים מחד ואל מצרים מאידך " . מה לך לדרך מצרים לשתות מי שיחור , ומה לך לדרך אשור לשתות מי נהר " ? ( ירמיה ב 8 : ' ו . ( דברי ביקורת אלה של הנביא מבטאים יפה את הלך המחשבה באותם הימים . למרות הקרבה הגיאוגרפית , היה דופק החיים של תושבי החוף רחוק מתודעתם של תושבי יהודה . אף כשמדובר בממלכת ישראל שבשומרון , חוזרים ונזכרים המרכזים הדתיים והמדיניים שעל גב ההר ובפנים הארץ כגון שכם , בית אל , שומרון , דן , ולכל היותר - מגידו , השוכנת על אם הדרך לארם נהרים . לאחר ימי שאול אין התנ"ך מרבה לעסוק אפילו ב...
אל הספר