ג . המילה בספרותחז "ל . 1 חובת המילה ( א ) אחריות ההורים בדרך כלל חייב אדם מישראל במצוות משיגדיל והוא בר דעת . אולם יש מצוות שמתייחסות לתינוקות ולקטנים , למרות שאינם מסוגלים לבצען בכוחות עצמם . רשימת מצוות כזו מצויה במשנה , קידושין א ז ובתוספתא , קידושין א יא . במשנה אנו שומעים על העקרון : "כל מצוות הבן על האב - האנשים חייבים והנשים פטורות ; " ובתוספתא בא הפירוט : "למולו , ולפדותו , וללמדו תורה , וללמדו אומנות , ולהשיאו אשה , ויש אומרים אף להשיטו בנהר 52 / ' הווה אומר : מצוות מילה חלה על הבן , אך על האב ( ולא על האם ) לדאוג לביצועה . לא נימול התינוק על ידי אביו אזי , לפי הבבלי , חייב בית דין למולו . בירושלמי לא מצאנו הטלת חובה זו על בית דין . כשנעשה גדול ועדיין לא נימול , חייב למול את עצמו ואינו יכול להטיל את האחריות על אביו שלא מל אותו . למרות שהבבלי מטיל חובה על בית דין למול תינוק שלא מלו אביו , לא ברור אם היה אי פעם כוח כפייה לבית דין למול . מילה היא הרי עניין שנעשה בפומבי , וילד שאינו נימול יוצא לו קול . אם היה כוח בידי בית דין , ספק אם היו מאפשרים לקטן להמתין עד שיגדל כדי שימול עצ...
אל הספר