ז . פרשת שמע : שורשיה הקדומים ומעגלי הקשריה ראינו כיצד עשרת הדיברות , כתעודה יסודית של "אני מאמין , " עברו גילגולי צורה , תפקיד ומשמעות במהלך הדורות , וכיצד אלה משתקפים בספרות המקראית לחלקיה השונים . בספר דברים אנו מוצאים קטע נוסף המשמש כ"אני מאמין" של אמונת ישראל בתקופת המקרא - פרשת " שמע ישראל . " פרשה מקראית זו שולבה במהלך הדורות בתוך המיגבש הליטורגי של "קריאת שמע" ( יחד עם פרשת "ציצית" מבמדבר ט"ו , שלא תידון במסגרת זו . ( ספר דברים מעמיד תעודה תיאולוגית זו בזיקה ישירה ומהותית לעשרת הדיברות . לא רק שהיא באה באופן כמעט רצוף לאחריהם , אלא שיש בה ובהמשכה כעין שיכתוב רטורי של שני הדיברות הראשונים : אחדותו של האל ( דברים ר ( 5-4 ואיסור עבודת אלוהים אחרים ( שם , פס' ' . ( 15-12 למרות הדמיון הפונקציונלי והקשר הברור בין עשרת הדברות ופרשת "שמע ישראל" ( הן לעצמה , הן כחלק מן המיגבש הליטורגי של "קריאת שמע , ( " קיים הבדל של ממש בין שתי התעודות מבחינת תולדותיהן וגילגוליהן . על מנת להבין את קריאת שמע , עלינו להפנות את מבטנו אל עבר מעגלי הקשריה השונים , ובראשם - מקומה ומעמדה של פרשת "שמע" בקומפתי...
אל הספר