. 5 . 5 מה היה מקורה של תכנית המקדש בערדז תכניתו הבסיסית של המקדש נשמרה בעיקרה במשך כל ימי קיומו , ומעידה על מסורת אדריכלית מוגדרת וקבועה . מיד עם חשיפתו העלה אהרוני את שאלת הקבלתו של המקדש בערד עם תיאור מקדש שלמה כפי שהוא משוחזר על יסוד התיאורים במקרא . בתחילה ניסה להקביל את שני המקדשים , וגם במקדש בערד שיחזר חלוקה לשלוש יחידות : האולם , כחלק מן החצר שבין המזבח לחדר המקדש , ההיכל והדביר . ( 1968 Aharoni ) אהרוני ניסה אף לזהות אבנים שנמצאו ליד הכניסה אל ההיכל כבסיסים לעמודים , במקביל לעמודים המכונים "יכין ובועז" שנזכרו בתיאור מקדש שלמה ( מלכים א' ז : . ( 21 אולם נסיון זה מתעלם מן השוני הבסיסי שבין צורת החדר המרכזי של שני המקדשים . במקדש שלמה בירושלים זהו חדר אורך מובהק , בעוד שבערד ההיכל הוא , כפי שראינו , חדר רוחב . כדי להתגבר על סתירה זו הציע אהרוני כי המקדש בערד נאמן לתכנית המשכן , שהיה , על פי המסורת המקראית , המקדש הנייד של בני ישראל בזמן הנדודים במדבר , המתואר לפרטיו בספר שמות . אולם מסתבר כי גם המשכן , כמקדש שלמה , היה מבנה אורך ולא בית רוחב כמקדש ערד . כדי לתרץ סתירה זו נדחק אה...
אל הספר