פרק שישי : היתר יין שנגע בו מחלל שבת בפרהסיא - המגמההא היסטורית כשם שהיו בעת החדשה חכמים שאסרו יינו של מחלל השבת בלא לקשר בין איסור זה לבין המציאות החברתית הדתית המודרנית , כך היו חכמים שהתירו את יינו בלא להתבסס על מציאות זאת . חכמים אלו טענו , שקיימים שיקולים מהותיים , שלפיהם חילול שבת בפרהסיא אין בו כדי לגרור את איסור היין . בפרק זה נבחן את עמדותיהם של חכמים אלו . רלוונטי כלפי מחלל שבת בפרהסיא , שהרי מותר להתחתן עם בני משפחתו . לפיכך , אין יסוד הלכתי לאסור יין שנגע בו מחלל שבת בפרהסיא . . 2 מחלל השבת אינו עובד עבודה זרה הרב יוסף זונדל הוטנר מנתח בהרחבה את יסודות ההלכה הנוגעים ליינו של מחלל שבת בפרהסיא . בתחילה , הוא מפנה לדברי הרב שבתי כהן 4 ( הש"ן ) המביא בחיבורו נקודות הכסף , את תשובת הרשב"א ( המצוטטת בבית יוסף , יורה דעה , קיט , ( שלפיה , מחלל שבת בפרהסיא אוסר יין 5 במגעו . מחברנו מעיר , שעמדת הרשב"א כאן תואמת לשיטתו , שגר תושב אוסר יין במגעו , למרות שאינו עובד עבודה זרה . ואם כן , סבירא ליה דמגעו דינו ממש כיינו , וחרא גזירה היא . וכיון , דקיימא לן דמומר לחלל שבת הרי הוא כמומר לנ...
אל הספר