ב . הנימוקים לחומרת חילול שבת מדוע יינו של מחלל שבת אסור ? מדוע מיוחסת חומרה מיוחדת לחילול שבת ביחס לעבירות אחרות ? שאלה זאת , כפי שראינו בפרק הראשון , אינה מיוחדת לעת החדשה , שכן היא שאלת תשתית הרלוונטית לכל הדיונים בנושא מתקופת התלמוד ואילך . אולם , עיון משווה בספרות ההלכתית מלמד , שהתייחסות מפורשת לנושא חומרת חילול השבת בפרהסיא בהקשר של איסור היין בולטת במיוחד בתקופה המודרנית . מהן , איפוא , ההנמקות לחומרת חילול השבת , שמהן נגזר איסור יינו של מחלל השבת ? ו . סטייה תיאולוגית ניסוח המבטא את מכלול הצדדים של הסטייה התיאולוגית הכרוכה בחילול שבת בפרהסיא ואת הקשר שבין המימד התיאולוגי למימד הנורמטיבי , מצוי אצל הרב שלמה גנצפריד בחיבורו קיצור שולחן ערוך : שבת קודש היא האות הגדול והברית , שנתן לנו הקדוש ברוך הוא לדעת כי בששת ימים עשה ה' את השמים ואת הארץ וכל אשר בהם ושבת ביום השביעי . והוא יסוד האמונה , ואמרו רבותינו זכרונם לברכה : "שקולה שבת ככל המצות . כל המשמר את השבת כהלכתו כאלו מקיים כל התורה כולה , וכל המחלל את השבת כאלו כפר בכל התורה כולה . " וכן הוא אומר בעזרא : " ועל הר סיני ירדת ותת...
אל הספר