א . ר' עובדיה מברטנורא המשנה במסכת אבות פותחת במשפט "משה קיבל תורה מסיני ומסרה ליהושע , ויהושע לזקנים וכו . "' והנה לכאורה מסכת אבות היא המסכת הפחות מתאימה לפתיחה זו , שכן היא עוסקת בענייני מוסר ומידות ולא בהלכה . ואילו המושג תורה שקיבל משה בסיני נתפס בדרך כלל כמתייחס 1 להלכה . על כך משיב ר' עובדיה מברטנורא : אומר אני , לפי שמסכת זו אינה מיוסדת על פירוש מצווה ממצוות התורה כשאר מסכתות שבמשנה , אלא כולה מוסרים ומידות , וחכמי אומות העולם גם כן חיברו ספרים כמו שבדו מלבם בדרכי המוסר כיצד יתנהג האדם עם חבירו . לפיכך התחיל התנא במסכת זו 'משה קיבל תורה מסיני' לומר לך , שהמידות והמוסרים שבזו המסכת , לא בדו אותם חכמי המשנה מלבם , אלא אף אלו נאמרו בסיני ( אבות א , א , ד"ה : משה קיבל . ( לכאורה , התיזה המוצגת כאן היא , שאין מוסר אלא זה הנקבע בסיני בהתגלות , וכל מוסר אחר הוא 'בדיה , ' ולפנינו אפוא , תיזה של תלות חזקה . ואולם עיון מדוקדק יותר בדברים מגלה שלכל היותר לפנינו סוג של תלות חלשה . העובדה שהמוסר שניתן בסיני איננו בדיה אינה גוררת שהמוסר עצמו תלוי בצו האל . הוא אינו בדיה מפני שהוא ניתן על ידי...
אל הספר