ה.גדול המצווה

ה . גדול המצווה מצאנו בתלמוד מאמר של ר' חנינא שנוח לכאורה לפרשו כמבטא עמדה דתית הקרובה למצ"ה : "אמר ר' חנינא : גדול המצווה ועושה ממי שאינו מצווה ועושה . " אם מניחים שלמצוות יש ערך עצמי שלא תלוי בצו האל , לא ברור מדוע נפגע מעמדו של מי שמקיים אותן בלא שנצטווה על כך . במינוח הפילוסופי שהשתמשנו בו ( סטטמן ושגיא תשנ"ג , עמי , ( 94-84 גם בעולם בלי אלוהים , או בלי צווים אלוהיים , היה תוקף למצוות , ואם כן אין מקום להבחנה בין מצווה לשאינו מצווה . הואיל ור' חנינא מבחין הבחנה מעין זו , מן הסתם הוא מניח שאין ערך עצמי למצוות , וכל ערכן נעק בכך שהאל ציווה עליהן . לפי הבנה זו של דברי ר' חנינא , הוא מבטא בדבריו עמדה הקרובה למצ"ה . ואולם עיון מדוקדק יותר בדבריו מלמד , שר' חנינא משתמש במונח ההשוואתי 'גדול' ומכאן משתמע שיש ערך , אמנם פחות , לפעולתו של מי שאינו מצווה . הבנה זו של דברי ר' חנינא מתיישבת יפה עם הסוגיות התלמודיות שבהן נעשה שימוש בדבריו . בבבלי קידושין ( לא , ע"א ) מספר התלמוד על עובד כוכבים שזוכה לשכר רב על כך שכיבד את אביו . על סיפור זה אומר ר' חנינא : "ומה מי שאינו מצווה ועושה כך , מצווה וע...  אל הספר
הקיבוץ המאוחד