פיסול

פיסול בפיסול של ירושלים הצלבנית ניתן להבחין , כמו באדריכלות של אותה התקופה , במקורות השפעה שונים . ניכרת בו המגמה לאמץ יסודות ממקורות שונים , אבל עם זאת לעבדם בהתאם לתנאי המקום ולדרישותיו . ההוכחה הטובה ביותר לכך הוא קיומן בירושלים של כמה חטיבות סגנוניות גדולות , פרי עבודתם של בתי מלאכה שסיפקו עיטורים למבנים שונים ואשר פעלו ויצרו במשך תקופות ארוכות . פירוש הדבר : אין לדבר כאן על השפעות בודדות או מקריות מבחוץ , אלא על מכלול של השפעות שנקלטו דרך קבע במסגרת החדשה , על צירופים של מוטיבים וסגנונות שקיבלו אופי מיוחד וטיפוסי , ולפיכך ראוי לכנותם 'צלבניים . ' עם זאת , אפשר לומר שבתחום הפיסול גוברות ובולטות ההשפעות הרומנסקיות המערביות , ואילו ההשפעה ממסורת הפיסול המקומית — הביזאנטית והמוסלמית — היתה מוגבלת . ייתכן שרושם זה מתקבל בחלקו בשל מצב ההשתמרות המקוטע של הפיסול הצלבני _והביזאנטי" ומההעדר הכמעט מוחלט של שרידים מן האמנות המוסלמית בארץ ישראל במאתיים או שלוש מאות השנים קודם לכיבוש הצלבני . אנו מבחינים שני מקורות השפעה חיצונית עיקריים שעיצבו את פניו של הפיסול הצלבני בירושלים : ( 1 ) מרכז מערב...  אל הספר