ירושלים באלגוריה הפילוסופית היהודית בין שתי גישות אלה בהגות היהודית בימי הביניים — הסימבוליסטית הספרדית והספיריטואליזציה נוסח הקבלה הנבואית — עומדת הפרשנות האלגוריסטית הפילוסופית , שמוצאה בשיטת הרמב"ם . פרשנות זו , ששניים מביטוייה המובהקים יידונו בהמשך , קרובה לספיריטואליזציה של ירושלים , אך היא מנסה לשלב גם את ירושלים של מטה בתוך שיטתה , כדוגמת הפרשנות הסימבוליסטית . כאשר אנו באים לדון בתוצאותיה של הפרשנות האלגורית היהודית על ציון ירושלים , ניווכח שאין בה חידוש עקרוני לעומת מגמות דומות בנצרות . ראשית הפיכתה של ירושלים לאלגוריה של מהות שכלית נעוצה באסכולת הרמב"ם . רמזים סתומים בהקשר לירושלים מופיעים כבר בפירושו של ר' יוסף אכן עקנין לשיר השירים , "" אולם התפתחות ברורה ניכרת אצל חסידי הרמב"ם בני המאה הי"ג . הראשון בהם המרחיב את הדיון על מהותה של ירושלים הוא ר' יעקב אנטולי . בספר דרשותיו , מלמד התלמידים , אנו קוראים : : ו" 'כי אחר שמצאת שם ירושלים על ההשגה האלוהית תדע ותבין שכל מקום שנזכיר שם ירושלים ולא יאות לענינו על עיר ירושלים המוחשת , תדע כי הוא נאמר למשל כפי הענין הנזכר . ' העיקרון ...
אל הספר