ו . פטריארך ופטריארכיית ירושלים א . הגדרת משרת הפטריארך והפרשנות עליה באחד באוגוסט , 1099 כשבועיים לאחר כיבוש ירושלים על ידי הצלבנים , נבחר הפטריארך הלטיני הראשון לשבת על כס הכהונה הפטריארכאלי בעיר הקודש . בלוח הנוצרי היה זה יום 'פטרוס בכבלים , ' וקשה להניח שבחירת התאריך היתה מקרית : לראשונה הוצב פטריארך לטיני על כסא הפטריארך בירושלים , שאויש עד אותה עת כפטריארך יווני אורתודוקסי , איש הכנסייה המזרחית , אשר כונה סכיזמאטיקן — החולק על עמדת רומא . למעשה , בחירתו של פטריארך לטיני במקום היווני השיגה מטרה הפוכה מזו שהוצהר עליה בקריאה למסע הצלב הראשון . במקום לקדם את האחווה ( fraternitas ) בין האחים הנוצרים במערב ובמזרח , הועמק הקרע בין הכנסייה המזרחית והכנסייה המערבית . שלא במתכוון , הבחירה של הצלבנים הניחה את היסוד לקיומן של שתי פטריארכיות במקום אחת בירושלים : פטריארכיה לטינית ופטריארכיה יוונית אורתודוקסית . זו האחרונה התקיימה כפטריארכיה גולה עד המאה הי"ט , מאז הכיבוש הצלבני ' . בחירתו של פטריארך לטיני לירושלים עוררה את שאלת היחסים שבין פטריארך ירושלים ופטריארך רומא , כלומר , האפיפיור . כיצ...
אל הספר