פרק י"ג סו ף דבר לקראת סיום הספר ברצוני להעיר מספר הערות על השיטה שבה נקטנו בו . בזכות שיטה זאת הצענו דרך להבנה חדשה של תופעת הכיתתיות , להסבר על פריחת הכתות בישראל מהתקופה החשמונאית עד לסוף ימי הבית השני ולניתוח תפיסתן של הכתות השונות - מהוותיקות שבהן ועד אלה שעלו על במת ההיסטוריה במאה הראשונה לספירה . בחלק גדול מהמקרים שפכנו אור על פרטים , שאם כי הם נמצאים לפי הקריטריונים הנוקשים של כתיבת היסטוריה במקורות העתיקים , זכו לתשומת לב ולהבנה מלאה כאן בעיקר בזכות העיון בהיסטוריה משווה ותוך ניצול ידע ממדעי החברה , ובכך תרומתם של תחומים אלה למחקרנו . חשוב להדגיש שהחוקר המשתמש שלא כראוי בהיסטוריה משווה או במדעי החברה כדי לגלות תשובות לשאלותיו , יכתוב היסטוריה מזויפת , המוכתבת על ידי דגמים שבהם בחר מראש ( history paradigm driven ) במקום _על ידי העובדות . השימוש הנכון בכלים אלה דורש להעלות אפשרויות לבדיקה מדוקדקת כדי לראות אם הן מועילות לנושא או לא . קריטריון אחד של הצלחה בעבודה כזאת הוא מספר האפשרויות שנדחו בשל אי התאמה בין תקופה אחת לשנייה או בגלל כל סיבה אחרת . למשל , לענייננו , במקרים אחרים ...
אל הספר