התפילה פשוטה של משנה היא שכל סדר התענית המתואר נערך בחוץ , ברחובה של עיר . לשם הוצאה התיבה , שם נדרשה הדרשה , ושם עמדו בתפילה . מעשה הממוקם בטבריה לקראת אמצע המאה הרביעית ( מעשה , ( 5 מזכיר חלק מסדר תפילת התענית . שם מפורש שהציבור קרא קריאת שמע כאשר " נפקן לתעניתא" ( יצאו לתענית , ( ומודגש שבעקבות קריאת שמע זו נאמרת תפילת העמידה : "כלום קורין אותה אלא כדי לעמוד בתפלה מתוך דבר תורה . " ההסבר של האמוראים שם , שנקראה קריאת שמע עוד קודם , אינו משנה את הפרט העולה לפי תומו שקריאת שמע ותפילה נערכו ברחובה של עיר . . 38 ייתכן שהביטוי במשנה "עמדו בתפלה" רומז על מצב רגיל של תפילה בבית הכנסת . קריאת השמע וברכותיה נאמרו בישיבה ולקראת העמידה " ) תפלה ( " שליח הציבור קם ממקומו , עבר לפני התיבה והקהל נעמד ( אלבוגן , התפילה בישראל , עמ' . ( 372 גם אם נבין בצורה זו את הביטוי , אין בכך לשנות את התמונה הכללית של ההתרחשויות בחוץ , כאשר הביטוי הנפוץ הושגר לתיאור הספציפי הזה גם אם אין הוא מתאים בדיוק להקשר . גירסת הפנים של כ"י קאופמן "עמדו לפניהם בתפילה , " אם איננה שיבוש , מסיבה את התיאור מן הקהל אל הדמויות...
אל הספר