1 . עמדת נשיםבבתי דין על פי ההלכה המצויה בתלמוד קיים שוויון מוחלט בין אנשים ונשים הן בדין הפלילי - "השווה הכתוב אשה לאיש לכל עונשים שבתורה" - והן בדיני הממונות : "השווה הכתוב אשה לאיש לכל דינים שבתורה" ( בבלי , קידושין ל"ה , ע"א . ( האשה נושאת באחריות למעשיה כמו האיש , וכמו האיש היא עומדת לדין , נענשת על עברות שביצעה , ויכולה לתבוע לדין . שוויון האשה בפני המשפט מוגבל רק משום שמשך רוב שנותיהן הנשים תלויות מבחינה כלכלית בגברים - תחילה באב ואחר כך בבעל . משום כך נשים אינן יכולות לעמוד בעונשים כספיים המוטלים עליהן על ידי בית דין , ועל כך נאמר במשנה בבא קמא פ"ח , מ"ד : "העבד והאשה פגיעתן רעה החובל בהן חייב , והם שחבלו באחרים פטורין , אבל משלמים לאחר זמן . נתגרשה האשה , נשתחרר העבד , חייבין לשלם . " לפי המספר הגדול של סיפורי בית הדין שבמרכזם נשים תובעות או נתבעות , המצויים בתלמוד הבבלי , נראה שהיו לא מעט נשים , אפשר שרובן גרושות או אלמנות , שניהלו חיים עצמאיים והשתמשו בשירותים של בתי הדין . אופני עמידתן ודיבורן של נשים בבתי הדין עשויים להוות מדדים למידת הרגילות שלהן במשא ומתן עם המערכת המשפ...
אל הספר